semaver
Active member
Yargıtay Onursal Cumhuriyet Başsavcısı Sabih Kanadoğlu, dualı açılışa reaksiyon gösterdi 15 Temmuz darbe teşebbüsün akabinde Cumhurbaşkanlığı Sarayı’nda düzenlenen isimli yıl açılışı bu yıl Yargıtay’da yapıldı. Bu kere daha evvelkilerden farklı olarak Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş, dua ederken Yargıtay Lideri Mehmet Akarca da duaya cüppesiyle katıldı, Cumhurbaşkanı Erdoğan ile bir arada dua etti. Tenkitlerin gayesi olan açılışı, Yargıtay Onursal Cumhuriyet Başsavcısı Sabih Kanadoğlu ile konuştuk.
– Yargıtay’daki merasim hayli konuşuldu, dualı açılışı nasıl değerlendirirsiniz?
Yargıtay’ın açılış merasimi herbiçimde anayasasında “Laik, demokratik ve toplumsal bir hukuk devletidir” diye tanımlanan Türkiye Cumhuriyeti devletine değil, tahminen şeriatla yönetim edilen, dini asıllar üzerine, şeriatla yönetilen bir ülkeye yakışan bir açılıştır. Türkiye Cumhuriyeti devleti şu anda laik değildir, demokratik hiç değildir, toplumsal devlet olmaktan çıkmıştır. Hukuk devleti olmadığı epey açıktır, zira hukuk devleti, yargı bağımsızlığını gerektirir. Bağımsız olmayan bir yargı, onun, “muhteşem” diye nitelendirilen binasıyla hukuk Devleti niteliğini kazanmaz. Türkiye 104. sırada ve 104. sıradaki bir ülkenin binayla hukuk devleti olması aslına bakarsanız mümkün değil. Binayla tahminen inşaat alanında rekor kırabilirsiniz.
– Merasimdeki konuşmasında “Devletin dini adalettir” dedi Erdoğan… Devletin dini adalet midir?
Devletin dini yoktur, adaleti demokratik hukuk devletinde bağımsız yargı sağlar.
– Diyanet İşleri Başkanı’nın duasını da konuşalım: “Ya Rab, Yargıtay’da 1.5 asırdan beri kaç yargıçlar, savcılar hizmet etti. Onlar, senin adaletini, emrettiğin adaleti yerine getirmek için çaba etti” diyor.
Şayet adaletin temeli olarak dini getirip oturtursanız esasen laik bir devlet olmaktan çıkarsınız. Diyanet İşleri Başkanı’nın konuşması şeriat devletindeki bir şeyhülislam konuşmasıydı. Gidiş odur ki Diyanet İşleri Başkanlığı’nı bir şeyhülislamlık merkezi olarak ortaya koymak istiyorlar. Bu gidişat herbiçimde ona yakışan bir halifeyle lakin tamamlanabilir. Herbiçimde laik cumhuriyet için kesinlikle tedbir alınması gereken temel nokta olsa gerek. Son uygulamayla Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kuruluş sebebini inkâr etmiş oluyorsunuz. Zira anayasadaki yerini okuduğunuz vakit artık ortaya çıkan şeyhülislam gibisi Diyanet İşleri liderlerinin hangi niyetle hizmet ettiklerini anlamak mümkün.
– Bağlantı Lideri Fahrettin Altun, bir paylaşım yaptı, “bu biçimde başladı, bu biçimde sürüyor” diyerek Atatürk’’ün Birinci Meclis binası önünde dua fotoğrafını paylaştı… Tıpkı şey mi?
Tıpkı şey olur mu? Her şeydilk evvel TBMM’nin hangi kurallarda, hangi gayeyle kurulduğunu dikkate almak lazım. Türkiye’nin bugünkü şartlarını dikkate alırsak, bir imparatorluk bakiyesinin tekrar bir daha büyük bir devlet olarak ortaya çıkmasının başlangıç noktasında bütün ihanetlere karşın halkın o tarihteki niyet biçimini ve onun üstündeki zorlamalar dikkate alınırsa o açılışla, bugünkü isimli yıl açılışının içindeki farkı görmek mümkün olur.
‘BUGÜN SEÇİM GÜVENLİĞİNDEN BAHSEDEMEYİZ’
– Şunu merak ediyorum: Siz aslında bütün tenkitlerinizi yıllardır, tıpkı vakitte tekraren lisana getiriyorsunuz. bu biçimdelar da eleştirenleriniz oldu… Hak verenler arttı mı?
Keşke haklı çıkmasaydım. Keşke haklı değil de yanılmışım diyebilseydim. Lakin artık bir daha tasa ediyorum. Bir erken seçim isteği var. Muhalefetin hem hakkıdır, hem nazaranvidir bunu istemek. Fakat biz her şeydilk evvel şunu düşünmek zorundayız: Bu bir baht seçimi. Bu mukadderat seçimiyle ya demokrasiye inanmış güçler anayasasında yazılı olan laik, demokratik, toplumsal hukuk devleti olacak ya da tek adam rejimi altında yurttaş olmaktan kul olmaya evrileceğiz. İster vaktinde, ister erken olsun, her şeyden kıymetli olan seçimin adil ve şeffaf yapılması gerekir.
Tasam odur ki devlet parti devleti haline getirilmiştir. Özgürlükler kısıtlanmış, kuvvetler ayrılığı yok edilmiştir. Bütün kurumların içi boşaltılmış ya da çalışamaz hale getirilmiştir. bu biçimde bir durumda, 2002’den bu yana anayasaya ve direkt kanunlara alışılmamış karar almayı bir âdet haline getirmiş bir Yüksek Seçim Konseyi (YSK) vardır. YSK’nin seçim biçimi ortadadır. öncedena büsbütün tek adamın seçebileceği, Yargıçlar, Savcılar konseyi tarafınca seçilen YSK’nin önümüzdeki seçimde neler yapabileceği konusunu kesinlikle düşünmek gerekir.
Bu durumda yapılacak olan seçim, maddi imkânları da büsbütün iktidarın kullanabileceği aslını da dikkate alırsak seçmen kütüğünün hazırlanmasından başlayarak, UYAP ve SEPSİS sistemleriyle de destek edilen bu biçimde bir seçimin dürüst biçimde yapılmasını sağlamak öncelik olmalıdır. Seçim güvenliği yoksa ister vaktinde, ister erken yapın kararından emin olamazsınız. Bugün Türkiye’de seçim güvenliğinden bahsetmek mümkün değildir.
– Yargıtay’daki merasim hayli konuşuldu, dualı açılışı nasıl değerlendirirsiniz?
Yargıtay’ın açılış merasimi herbiçimde anayasasında “Laik, demokratik ve toplumsal bir hukuk devletidir” diye tanımlanan Türkiye Cumhuriyeti devletine değil, tahminen şeriatla yönetim edilen, dini asıllar üzerine, şeriatla yönetilen bir ülkeye yakışan bir açılıştır. Türkiye Cumhuriyeti devleti şu anda laik değildir, demokratik hiç değildir, toplumsal devlet olmaktan çıkmıştır. Hukuk devleti olmadığı epey açıktır, zira hukuk devleti, yargı bağımsızlığını gerektirir. Bağımsız olmayan bir yargı, onun, “muhteşem” diye nitelendirilen binasıyla hukuk Devleti niteliğini kazanmaz. Türkiye 104. sırada ve 104. sıradaki bir ülkenin binayla hukuk devleti olması aslına bakarsanız mümkün değil. Binayla tahminen inşaat alanında rekor kırabilirsiniz.
– Merasimdeki konuşmasında “Devletin dini adalettir” dedi Erdoğan… Devletin dini adalet midir?
Devletin dini yoktur, adaleti demokratik hukuk devletinde bağımsız yargı sağlar.
– Diyanet İşleri Başkanı’nın duasını da konuşalım: “Ya Rab, Yargıtay’da 1.5 asırdan beri kaç yargıçlar, savcılar hizmet etti. Onlar, senin adaletini, emrettiğin adaleti yerine getirmek için çaba etti” diyor.
Şayet adaletin temeli olarak dini getirip oturtursanız esasen laik bir devlet olmaktan çıkarsınız. Diyanet İşleri Başkanı’nın konuşması şeriat devletindeki bir şeyhülislam konuşmasıydı. Gidiş odur ki Diyanet İşleri Başkanlığı’nı bir şeyhülislamlık merkezi olarak ortaya koymak istiyorlar. Bu gidişat herbiçimde ona yakışan bir halifeyle lakin tamamlanabilir. Herbiçimde laik cumhuriyet için kesinlikle tedbir alınması gereken temel nokta olsa gerek. Son uygulamayla Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kuruluş sebebini inkâr etmiş oluyorsunuz. Zira anayasadaki yerini okuduğunuz vakit artık ortaya çıkan şeyhülislam gibisi Diyanet İşleri liderlerinin hangi niyetle hizmet ettiklerini anlamak mümkün.
– Bağlantı Lideri Fahrettin Altun, bir paylaşım yaptı, “bu biçimde başladı, bu biçimde sürüyor” diyerek Atatürk’’ün Birinci Meclis binası önünde dua fotoğrafını paylaştı… Tıpkı şey mi?
Tıpkı şey olur mu? Her şeydilk evvel TBMM’nin hangi kurallarda, hangi gayeyle kurulduğunu dikkate almak lazım. Türkiye’nin bugünkü şartlarını dikkate alırsak, bir imparatorluk bakiyesinin tekrar bir daha büyük bir devlet olarak ortaya çıkmasının başlangıç noktasında bütün ihanetlere karşın halkın o tarihteki niyet biçimini ve onun üstündeki zorlamalar dikkate alınırsa o açılışla, bugünkü isimli yıl açılışının içindeki farkı görmek mümkün olur.
‘BUGÜN SEÇİM GÜVENLİĞİNDEN BAHSEDEMEYİZ’
– Şunu merak ediyorum: Siz aslında bütün tenkitlerinizi yıllardır, tıpkı vakitte tekraren lisana getiriyorsunuz. bu biçimdelar da eleştirenleriniz oldu… Hak verenler arttı mı?
Keşke haklı çıkmasaydım. Keşke haklı değil de yanılmışım diyebilseydim. Lakin artık bir daha tasa ediyorum. Bir erken seçim isteği var. Muhalefetin hem hakkıdır, hem nazaranvidir bunu istemek. Fakat biz her şeydilk evvel şunu düşünmek zorundayız: Bu bir baht seçimi. Bu mukadderat seçimiyle ya demokrasiye inanmış güçler anayasasında yazılı olan laik, demokratik, toplumsal hukuk devleti olacak ya da tek adam rejimi altında yurttaş olmaktan kul olmaya evrileceğiz. İster vaktinde, ister erken olsun, her şeyden kıymetli olan seçimin adil ve şeffaf yapılması gerekir.
Tasam odur ki devlet parti devleti haline getirilmiştir. Özgürlükler kısıtlanmış, kuvvetler ayrılığı yok edilmiştir. Bütün kurumların içi boşaltılmış ya da çalışamaz hale getirilmiştir. bu biçimde bir durumda, 2002’den bu yana anayasaya ve direkt kanunlara alışılmamış karar almayı bir âdet haline getirmiş bir Yüksek Seçim Konseyi (YSK) vardır. YSK’nin seçim biçimi ortadadır. öncedena büsbütün tek adamın seçebileceği, Yargıçlar, Savcılar konseyi tarafınca seçilen YSK’nin önümüzdeki seçimde neler yapabileceği konusunu kesinlikle düşünmek gerekir.
Bu durumda yapılacak olan seçim, maddi imkânları da büsbütün iktidarın kullanabileceği aslını da dikkate alırsak seçmen kütüğünün hazırlanmasından başlayarak, UYAP ve SEPSİS sistemleriyle de destek edilen bu biçimde bir seçimin dürüst biçimde yapılmasını sağlamak öncelik olmalıdır. Seçim güvenliği yoksa ister vaktinde, ister erken yapın kararından emin olamazsınız. Bugün Türkiye’de seçim güvenliğinden bahsetmek mümkün değildir.